HorizonWorld Armenian Forum

Вернуться   HorizonWorld Armenian Forum > Armenian World > Javakhk
Регистрация СправкаСтатистика лучших Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Ответ
Опции темы Опции просмотра
Непрочитано 05.06.2008   #1
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
Thumbs up Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе




Приветствую всех земляков из г.Ахалцихе Республики Грузии !

Приветствую всех наших соотечественников на этом уважаемом форуме !

Приветствую всех армян мира !

Приветствую всех людей планеты, кто за мир, дружбу и справедливость !




С уважением Хачатур.

Последний раз редактировалось Хачатур, 05.06.2008 в 08:13.
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Sponsored Links
Непрочитано 05.06.2008   #2
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

АХАЛЦИХЕ.
AKHALTSICHE.

Справочник телефонных кодов:

Грузия: Ахалцихе:
Порядок набора 8-10-995-3-65 + Номер телефона

Самцхе-Джавахети
Численность населения – 236.2 тыс.человек
в том числе: городское – 87.1 тыс.человек
сельское – 149.1 тыс.человек

Районы:
Адигенский, Аспиндзский, Ахалкалакский, Ахалцихский, Борджомский, Ниноцминдский.
Площадь всех сельскохозяйственных угодии – 399.4 тыс.га
в том числе частного сектора – 70.1 тыс.га

АХАЛЦИХЕ - город в Грузии.
Железнодорожная станция. 24,6 тыс. жителей. Пищевая промышленность. Театр.
Краеведческий и исторический музеи. Бальнеологический курорт. Известен с 11 века.


Герб Ахалцихе:


"В верхней половине щита, в золотом поле, часть герба Грузино-Имеретинского; в нижней, в красном поле, старая крепостная стена,
возле которой, с правой стороны, изображен пасущийся бык, а с левой - рог изобилия, означая обилие пастбищ и земных произведений".

АХАЛЦИХЕ - краткая историческая справка.
Ахалцихе (от груз. "ахали" – новый и "цихе" – крепость).
В Юго-Западной Грузии, близ слияния рек Куры и Поцхови, на высоте 979,8 м над уровнем моря раскинулся Ахалцихе.
Основанию города на этом месте во многом способствовала река Поцхови, а так же удобное географическое положение, так как именно в этом месте сходились пути из Картли, Джавахети и Аджар-Имерети. Возвышающаяся над рекой скала представляла собою естественную крепостную стену города, который упоминался в исторических источниках начиная с XII века. Однако благодаря археологическим расскопкам, были обнаружены остатки поселений, относящихся к более раннему периоду.
По мнению исследователей, первоначальное название Ахалцихе было “Ломсия”. Однако, по другим источникам, Ломсией называлась крепость, вокруг которой впоследствии вырос город Ахалцихе.
Старый Ахалцихе был окружен крепостной стеной с воротами и сторожевыми башнями. В самой возвышенной части города находилась собственная крепость владельша города, в которой он жил со своей семьей, а рядом стояла их личная церковь-монастырь. Таким образом, город делился на два района – крепость и рабат. В районе крепости жила богатая прослойка городского населения, в районе рабата – купцы, ремесленники и бедняки.
В XIII-XIV вв. в Ахалцихе были развиты торговля и ремесленничество. И это, наряду с этнической пестротой (грузины, армяне, греки, евреи), сложной системой крепости, ростом территории, свидетельствуют о том, что Ахалцихе был тогда одним из значительных городов Грузии.
Вследствии того, что город находился в окружении мусульманских стран, он жил мирной жизнью только в промежутках между войнами. Частые нападения со стороны соседствующих стран, бесконечные феодальные войны постоянно втягивали город в военные действия. Во время нашествий население укрывалось в крепости. Захватчики разоряли окрестности города – "рабат", который в мирное время вновь отстраивался и заселялся.
Сегодняшний Ахалцихе является центром Самцхе-Джавахетской губернии. Город изменил свое лицо, территориально вырос, его украсили новые многоэтажные здания и современные магазины.
Надо отметить, что Ахалцихский район имеет очень красивую природу, целебные минеральные источники и богат бесчисленными историческими памятниками. Полуразрушенные крепости и укрепления, сохранившиеся по сей день, свидетельсвуют о беспокойной жизни предков и напоминают нам о тех древних временах. О старых крепостях, замечательных монастырях, церквях и многом интересном в ближайшем будушем.

АХАЛЦИХЕ И РОССИЯ (некоторые исторические факты).
Ахалцих - оборона Ахалциха русским отрядом под командованием генерала Н.Н. Муравьева (1164 чел.) 20 февраля — 4 марта 1829 г. (Русско-турецкая война, 1828—1829 гг.). После ухода войск Паскевича в Грузию турецкое командование предприняло зимнее контрнаступление в надежде отбить потерянные крепости. Основной удар оно нанесло по Ахалциху. 20 февраля к нему подошел 20-тысячный турецкий отряд под командованием Ахмед-бека (5 тыс. регулярной пехоты, остальные ополченцы). В тот же день, рассчитывая на внезапность и подавляющее превосходство в живой силе, Ахмед-бек предпринял штурм крепости. Но немногочисленный русский гарнизон мужественно отразил приступ «ружейным огнем, нарочно заготовленными каменьями, гранатами и бомбами». После неудачного штурма турки приступили к осаде, которая длилась 12 дней. 4 марта на помощь осажденным подошли русские войска, которые вынудили турок отступить. Потери русских за время осады составили 100 чел. Турки потеряли до 4 тыс. чел. По Адрианопольскому миру (1829 г.) Ахалцих был присоединен к России.
Ахалцих - турецкая крепость в Закавказье - 9 августа 1828 г. у ее стен произошло сражение между русскими войсками под командованием генерала И.Ф. Паскевича (9 тыс. чел.) и 30-тысячной турецкой армией под общим командованием Киос-Магомет-паши. (Русско-турецкая война, 1828—1829 гг.).
Ахалцих - место сражения 12 ноября 1853 г. между русским отрядом под командованием князя И.М. Андронникова (7 тыс. чел.) и турецким корпусом под командованием Али-паши (18 тыс. чел.). (Крымская война, 1853—1856 гг.).
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 05.06.2008   #3
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

АХАЛЦИХ МЕНЯЕТ СВОЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОБЛИК
На протяжении веков, даже когда он был крепостью, Ахалцих всегда нес в себе армянское дыхание, сохранял армянский облик и большинство населения его было преимущественно армянским: и когда Ахалцих был административной единицей армянского царства Арташесидов, и когда во времена царя Вахушти был присоединен к грузинскому царству, и когда он был независимой “страной князей” (Ишхананц Еркир), и когда был в составе Османской Турции, и когда был в составе меньшевистской Грузии, которая, кстати, сдала его Турции, и даже во время советской власти. Армян в нем всегда было болшинство – григорианцы, православные, католики, грузиноязычные.
После заключения Адрианопольского догова в 1829 г. часть населения Карина (Эрзерума) во главе со своим духовным пастырем архиепископом Карапетом Багратуни переселилась в Ахалцих, Ахалкалак и их окрестности. В это время преобладающую часть населения составляли прихожане Армянской Апостольской Церкви. Армяне, поселившиеся на правом берегу реки Посхов, основали здесь и полностью построили считавшиеся тогда новыми кварталы города, которые составляют 70% современного Ахалциха.
Согласно иллюстрированному географическому словарю С. Еприкяна (1903 г.), в 1833 г. в Ахалцихе было 2266 домов. Из них коренных жителей: армян-католиков – 385 домов, армян-григорянцев – 26 домов, грузин – 44 дома, евреев – 117 домов, мусульман – 24 дома. Переселившихся из Эрзерумского вилайета: армян-католиков – 130 домов, армян-григорянцев – 1542 дома.
Всего армянских домов – 2081 (93%).
Согласно статистическим данным, опубликованным И. Сегалом в российском журнале “Обзор” от 21 августа 1878 г. (No221), демографическая картина в Ахалцихе была следующей: армяне – 10702, евреи – 1972, грузины – 364, русские – 138, греки – 57, мусульмане – 30, поляки – 2. Из 13265 жителей армян было 10702 (80.7%).
Спустя 13 лет, в 1889г., согласно “Сборнику материалов для описания местностей и племен Кавказа” (выпуск 7-й, Тифлис, 1989), демографический облик Ахалциха был таковым (в скобках указано число постоянных жителей): по национальностям – армяне – 10560 (8502), грузины – 2069 (2239), евреи – 2302 (1655), русские – 154 (46), прочие – 236(59); по вероисповеданиям: армяне-григорянцы – 9693 (7904), армяне-католики – 3032 (2382), иудеи – 2302 (1655), православные – 963 (506), прочие вероисповедания – 233 (53). В 1889г. из 16223 жителей армян было 10560 (61,6%).
Согласно Армянской энциклопедии, в 1900 г. в Ахалцихе было 16116 жителей, из них армян – 13000 (80,6%), а в 1913г. – 15000 жителей, из них армян – 12495 (83,3%).
В Ахалцихе было построено армянских 9 церквей, из них сегодня сохранились три, действует только одна, а в 7-и из 15 армянских сел района, армянские церкви есть и сегодня. На территории района сохранилось около 100 армянских историко-архитектурных памятников.
В городе действовало 7 армянских учебных заведений, типография, издавалось 5 армянских газет и журнал. Армянский театр в Ахалцихе был создан в 1860 г. Позже в городе действовали Дом культуры и армянские театральные труппы.
Ахалцих всегда славился своими мастерами-ремесленниками. И. Сегал в упоминавшейся уже статье пишет: “Преобладающими и главными родами изделий в Ахалцихе могут считаться золотые, серебряные, железные, золотошвейные и кожевные. Но между всем этим особенное внимание занимают золотошвейные работы Мелкона Чилингорова, шелковые – Арутюна Тер-Маркарова, серебряные – Агабабовых, оружейные - Чифталаровых, мыловарная фабрика - Карапет Арабянца и т.д. Все они имеют поощрительные медали и сверх того почетные отзывы от парижской и лондонской выставок”.
В Ахалцихе родилось более чем 8 академиков (А. Манандян, Б. и Н. Фанарджяны, А. Вайрадян, О. Ганаланян, А. Аганбегян, М. Касьян), более 2 десятков докторов наук, художники – Суренянц, А. Коджоян, В. Гайфаджян, “соловей Армении” – Лусине Закарян, режиссеры – К. Алварян, В. Варданян, крупные военачальники начала века А. Суджян, О. Касаббашян, вице-адмирал А. Сагоян, кардинал Г.-П. Агаджанян, многие другие известные национальные деятели.
Сегодня вследствие политики, проводимой правительством Грузии после обретения независимости, Ахалцих стал утрачивать свой армянский облик.
Впервые на протяжении веков армяне перестали быть большинством в городе. Большая часть армянского населения Ахалциха давно уже в России или других дальних странах, а села превратились в старческие богадельни.
Если даже отвлечься от обсуждения исторических фактов, то мы не должны забывать, что Джавахк и Месх – единственные армянские территории, прилегающие к границам Республики Армения, и сохрание в них армянского населения – приоритетная стратегическая задача. А сегодня залогом предотвращения выезда армян из этих районов может быть только создание благоприятных экономических условий, создание новых рабочих мест посредством учреждения и эксплуатации небольших предприятий легкой промышленности. Армянин, имеющий возможность обеспечивать себя хлебом насущим, никогда не покинет Родину. А армяне Ахалциха, в отличие от армян Армении, вряд ли будут иметь возможность вернуться в свои очаги.
Нельзя допустить, чтобы созданное тысячелетиями было уничтожено за одно десятилетие!


материал подготовили - "Ар&Ко".
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 05.06.2008   #4
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе



О Б Р А Щ Е Н И Е

В Республике Грузия есть маленький, красивый, приграничный район с центром в г. Ахалцихе, где проживают бок о бок армяне, грузины, греки, евреи и люди многих других национальностей. На самой видной возвышенности города, в 19 веке нашими дедами и прадедами была сооружёна церковь Сурб Ншан(Святого Знамения),в которой до прихода советской власти велась церковная служба. Далее церковь была закрыта и превращена в складское помещение, а в 90-тых годах в ней был открыт музей дружбы народов.
В 1990-91 годах армянское население района мирным путём попыталось возродить предназначение церкви Сурб Ншан,однако грузинскими властями это было воспринято как попытка дестабилизировать межнациональную политику района, а также как попытку захвата национальной исторической собственности Грузии.
В настоящее время церковь открыта для всех верующих христиан, однако церковная служба в Сурб Ншане не ведётся. Ахалцихская армянская диаспора, а также местные жители-армяне своими силами отреставрировали крышу церкви, установили внутренние двери, поставили новые окна, провели электричество, озеленили территорию и т.д., и продолжаются работы по облагораживанию внутренней и внешней территории церкви Сурб Ншан.
Земляческая Общественная Организация «АХАЛЦИХЕ» в Республике Армения, а также Ахалцихская диаспора проживающая в России, местные Ахалцихские армяне и многие христиане обращаются;
- к президентам Республики Армении и Республики Грузии;
- ко всем депутатам четвёртого созыва национального собрания Республики Армении,
- ко всем священнослужителям святой Армянской Апостольской церкви,
- ко всем работникам СМИ,
- ко всем простым мирянам,
обращаются с огромной просьбой помочь и обратиться совместным обращением к Верховному Патриарху и Католикосу Всех Армян, Его Святейшеству Гарегину Второму, а также к Святейшему Католикосу-Патриарху всея Грузии Илие Второму с просьбой освятить церковь Сурб Ншан, решить и разрешить ведение церковной службы в Сурб Ншане.


С уважением
Председатель Земляческой
Общественной Организации "АХАЛЦИХЕ"
Петросян Хачатур.

Номер регистрации: №211.171.03035.
Номер свидетельства: №034067782.




P.S. Сообщаем Всем, что мы обращались во многие армянские и зарубежные СМИ, мы обращались ко многим армянским и грузинским депутатам, мы обращались к Его святейшеству Гарегину Второму, а также к настоятелям многих армянских церквей, мы обращались к президенту Армении и во многие общественно-политические организации, но к сожалению дело с места не сдвинулось. Мало того, даже просто на наши обращения не отвечают.
Хотим также всем сообщить, что нам не нужна материальная помощь, а нам нужна помощь в возвращении святыни армянскому населению района, но грузинские власти по непонятным причинам не отдают нам нашу церковь, вот мы и обращаемся к участникам форума с просьбой помочь нам через ваши связи, через ваших знакомых, через тех людей которые смогли бы этот вопрос продвинуть вперед или хотя бы посоветовать как нам быть.
Также сообщаем всем, что мы сами не хотели бы решить этот вопрос применяя какие то силовые методы или меры. Мы понимаем, что через наш район проходит дорожная артерия, по которой доставляются грузы в Армению и поэтому не хотим обострять отношения с грузинской стороной, мы сторонники цивилизованного подхода решения данного вопроса, но увы, с мнением местного армянского населения ни армянские представители власти ни грузинские представители власти не считаются.
Его святейшество Гарегин Второй в своей предвыборной программе обещал местному армянскому населению решить вопрос в случае Его избрания на пост Каталикоса Всех Армян, однако пока вопрос не решён.

Спасибо.

==================================================


Церковь "СУРБ НШАН"
Грузия, г.Ахалцихе, 2007 г.






















==================================================


Мы хотели и хотим отреставрировать внутри церкви "СУРБ НШАН" придерживаясь нижеследующих фотографий, (аналогичные фото были переданы ещё в прошлом году и согласованны со святым отцом Рафиком, однако он просит не спешить и подождать разрешения ГПЦ, ААЦ и местных властей).

Аналогичный рисунок орнамента арки и аналогичный занавес.


Общий вид мет. ограждений; две двери спереди и двери по бокам.





Общий рисунок под алтарём; рисунок слева, рисунок справа.




ГОСПОДИ! ПОМОГИ НАМ И ПРОСТИ НАС ЕСЛИ НАШИ ПОМЫСЛЫ ГРЕШНЫ!!!

==================================================


Ниже приведём один из ответов, которое было сделано в адрес ААЦ и нашего "ОБРАЩЕНИЯ".


30 декабря 2005 г.
Грузинский Патриархат призывает Армянскую Апостольскую Церковь и общественные организации не обострять отношений между двумя народами. «Заявления некоторых представителей армянского народа о существовании на территории Грузии большого количества армянских церквей лишены исторического и научного основания». Такое заключение, как сообщает «Грузия Online», было вынесено Святым Синодом Грузинской Православной Церкви на последнем в нынешнем году собрании.
Члены Синода считают, что подобные заявления обостряют взаимоотношения армянского и грузинского народов и Церквей. Они также подчеркивают, что Грузинская Православная Церковь призывает Армянскую Апостольскую Церковь воздержаться от подобных действий и отмечает, что не допустит обострения отношений.


=================================================
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 05.06.2008   #5
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

ПРИГЛАШАЕМ
ПОСМОТРЕТЬ ВИДЕО-РОЛИКИ И ФОТО ПРО ДЖАВАХК.


http://www.javakhktube.com/
http://ru.youtube.com/profile_videos?user=mecxet&p=r
http://video.mail.ru/bk/mediacia/-/
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Sponsored Links
Непрочитано 05.06.2008   #6
HorizonWorld
Club Member
 
Аватар для HorizonWorld
 
Регистрация: 19.04.2008
Адрес: Nederland Amsterdem
Возраст: 34
Сообщения: 333
Thanks: 41
Thanked 64 Times in 31 Posts
HorizonWorld is on a distinguished road
Отправить сообщение для  HorizonWorld с помощью ICQ Отправить сообщение для HorizonWorld с помощью MSN Отправить сообщение для HorizonWorld с помощью Skype™
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

Хачатур Spasibo Za temu :smile:
__________________
http://exc.top.am/rek_images/5401979.gif

HorizonWorld Armenian Internet Portal

Մենք մեզ ոչ մեկից չենք գերադասում‚
Բայց մեզ էլ գիտենք -
Մազ հաեյ են ասում։
Եւ ինչու՞ պիտի չհպարտանանք…
Կա՛նք։ Պիտի լինե՛նք։
Ու դեռ - շատանա˜նք

http://stg.odnoklassniki.ru/res/default/Images/time.gif
HorizonWorld isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.06.2008   #7
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

КАРАПЕТ БАГРАТУНИ.
(1779-1856 гг.)

Известный церковный и общественный лидер,
Архиепископ Карапет был рожден в 1779 г.

Начальное образование (1791 г.) полученное от духовного Архиепископа лидера Микаэля в Akni. Позже он изучил teology в Constantinople..., армянских литературных и иностранных языках. Он был назначен на Vardapet в Akni в 1801 ..., с 1808 гг. он - лидер армянского округа в Karno. Стал Архиепископом в 1811 г. в Etchmiadzin. Он организовывал и вел экономические, духовные и культурные действия в Karno. Он был очень благосклонен к российской Армии ... в 1829 г., в течение принимают из Erzerum. От имени армянских граждан Erzerum он приветствовал и благословлял российских солдат. После того, как Соглашение Adrianopolis (2 сентября 1829 г.), когда управление(постановление) турецких пашей было повторно установлено в Erzerum, Bayazet и Карсе, Карапет Bagratuni, будучи боящимся турецкий язык posecution, 15 декабря 1829 г. написало вместе с 29 другими общественными активистами Меморандум российскому Генералу Паскевичу, чтобы позволить местным армянам пересекать российскую границу. Под лидерством K. Bagratuni в 1829-30 гг. от Erzerum и соседних сотен деревень приблизительно 50 тысяч из Армян (7298 семейств) мигрировались к новым местам в российской Империи, в городах Ahaltsikha, Ahalkalaki, Tsalka, Lori-Pambak и Shoragyal. Лидерством Карапета Bagratuni самые важные исторические духовные изделия, перемещенные во время от всех церквей в Erzerum и соседстве(окрестностях) к новому местоположению в Ahaltsikha, включая книги, древние ручные письма, церковные изделия, и т.д. Все эти изделия были переданы в недавно построенном Сурб Prkitch (Cв. Спаситель) церковь в Ahaltsikha (1835-37 гг.).
Все социально-экономические и духовно-культурные действия Карапета Bagratuni преследовались к развитию и поддержке новой окружающей среды армянского сообщества в области(регионе) Ahaltsikha и Ahalkalaki. Лидерством Карапета Bagratuni новое урегулирование(поселение) по имени План был установлен около Ahaltsiha (на другой полосе реки Посхов), приблизительно 100 новых деревень в Ahaltsiha, Ahalkalaki и Tsalka областях(регионах), около 60 новых церквей, новый Нор-Karapetyan (Новый Карапет) школа (1830 г.), Cв. Mesrob школа мальчиков (1836 г.), и т.д.
20 января 1837 г. K.Bagratuni давался духовное название (право) лидера целых грузинских и Emirat округов, которые он держит до его смерти. Он пригласил и имел встречу с российским Царем Николей I в сентябре 1837 г. в Ахалцихе. Запросом Карапета Bagratuni Царь согласился не собирать еще один год налоги от армянских беженцев, недавно улаженных в Ахалцихе и Ахалкалаки областях(регионах). 20 октября 1830 г. для его благосклонных действий российское Правительство предоставляло Карапету Bagratuni орден Cв. Анны, 1-го уровеня. K.Bagratuni умер в 1856 г. и был burried во дворе церкви Cв. Спасителя в Ахалцихе. 100 лет спустя его пепел был перезахоронен на городском гражданском кладбище.

Источник: Karzakh Деревня, Armenak Dokhoyan, архив Архиепископа Карапета Багратуни.

Надгробная плита Карапет Србазана. г. Ахалцихе.


Архив
Архиепископа Карапета Багратуни.
Архив состоит из документов 1838, регистрированных в Папке №163. Самый старый документ написан в 1801 г., последний в 1856 г.
Архиепископ Карапет Багратуни (1779-1856 гг.) был духовным лидером Армян Karin (Эрзрума), затем армян Джорджии (Грузии) и Imeret (Имеретии). Он играл особенно главную роль в организации движения 90 тысяч Армян из Erzerum района до Восточной Армении. Он основал церкви и школы.
Архив держит Kondaks, письма и сообщения, написанные Карапетом Багратуни. Есть документы относительно его связей с русскими высоко-командующими и о его помощи мобилизации армянского населения российским отрядам в течение российской-турецкой войны 1828-1829 гг.


источник: Matenadaran.
материал подготовили и перевели -"Ар&Ко".
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.06.2008   #8
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

MASSACRES AT TREBIZOND AND ERZRUM.
(Edwin Munsell Bliss).

[page 415] ERZRUM.
Baiburt. The city of Erzrum has been throughout the rule of the Turks the most important and influential city of Eastern Turkey. It has been a trade center, being the meeting-place of the various routes from the eastern end of the Black Sea to Persia, Bagdad and Central Asia Minor. It has also been the seat of the Governor-General of the Province, though the largest military force is at Erzingan, about ninety miles west, largely on account of the necessity of keeping the mountainous section occupied by the Dersim Kurds in order. It was thus the seat of consulates of the different European Powers interested in Eastern Turkey, chiefly England, Russia and France. Situated on a high plateau about 6,000 feet above the sea and surrounded by high mountains, the climate is very severe and the winters’ cold and summers’ heat are intense. Its proximity to the Russian border has made it the object of attack in the different Russo-Turkish wars and twice, in 1829 and 1878, it fell into Russian hands, being released only by special treaty stipulations. In the Crimean war it was saved by General Williams’s heroic defense of Kars. Of its population, estimated at 40,000, the Turks formed the great majority, though the Armenian community was strong, both in numbers, wealth and character.

Next to Van, Erzrum has been looked upon by the Armenians as belonging peculiarly to them, and as was natural the revolutionary party sought to exert their influence in it. That they so signally failed is but another proof of the inherent weakness of the movement and the general conservatism of the nation in regard to aggressive action against the Turkish Government. There was, however, much anxiety, and the tension of feeling between the two races had increased greatly. Only a spark was needed to start the Turks, while

[page 416] DISTURBANCES AT ERZRUM.
some Armenians were doubtless ready to begin, though in a city where they number 10,000 and the Mussulmans 30,000, including a large number of soldiers, it was sure to turn against the 10,000, who were, besides, almost all unarmed. For some days the Turks had been threatening to kill the Christians. Heroes from the Trebizond massacre, from the pillaging at Baiburt, from Erzingan and Kemakh, and from other places had come to Erzrum as the most likely place for another similar game. These men had boasted how much they had got, and all had the gold fever.

The time had been set several times, but nothing had been done and the Armenians had been induced to think that much of the threatening was mere words. The police patrol was very strong and apparently every means was used to preserve peace. Consequently the Armenians were all in their places when suddenly, shortly after noon on Wednesday, October 30th, the cry was raised, “ They have commenced firing in the market.”

A mob of Turks including many soldiers was seen running towards the market, firing right and left into the houses, from a few of which the fire was returned. The resident American missionary, Mr. Chambers, had been to the post-office to send a telegram to Bitlis to the Americans to say that all was right in Erzrum, and to inquire how they were. On his way back through the long, straggling market he noticed a general uneasiness. Then he passed an Armenian who was running from one shop to the other telling his brethren to close their shops and run, for the firing would soon commence. But he had heard such words as these so many times that he paid no particular attention to them. Farther down in the markets he saw some shops already closed and some being locked

[page 417] TURKISH OUTRAGES.
up as he passed. But this had been done before, and several merchants had moved a large part, of their best goods up to the mission building to be stored, until every corner was full. He passed on, walking rapidly, and before the Archbishop’s house he saw a certain Murad having some trouble with a young and excited Turk. Evidently Murad had just taken away a dagger from him and given it back after some words. Mr. Chambers overheard an Armenian say, “ He’s given it back to him.” This Murad, it was said on very good authority, had killed a number of Christians in the riots of 1890 in Erzrum. He was a police officer who watched every stranger that came to Erzrum; but on this occasion he behaved well, for in his quarter, which was thronged with Armenian shops, the mob was unable to commit any violence.

Mr. Chambers walked on for five minutes from the spot where he had seen Murad, when he heard shots behind him. The people began to run, and he followed suit. Some friends told him afterward that the Turks had fired at him, but he did not know whether it was the mob or the soldiers. He met one of the patrols of 20 soldiers, under command of an officer, who were supposed to keep the peace. These men had drawn their revolvers and were shooting right and left down the street and into the windows. The bullets whistled unpleasantly near to Mr. Chambers, who walked on until he was safe at his home in the mission building. All this time a perfect fusilade was going on, mostly in the direction of the bazaar. In the extreme western part of the city a large fire had broken out, the smoke of which drifted across the large barracks that are situated in that part of the city. There seven Armenians resisted the attack of the soldiers, who fired on them, riddled

[page 418] DESTRUCTION OF PROPERTY.
the house with bullets, and then set fire to it, and it continued to burn for 20 hours.

The attack was simultaneous on different sections of the city where Armenians resided. Whenever an Armenian appeared and the soldiers (who did by far the most of the killing, as well as plundering) could get a shot at him or cut him down with sword or dagger, they did so. The doors of the houses were broken open by force and the contents of the houses carried off. Everything that could not be carried off was destroyed. Boxes and furniture were broken to pieces. Pepper and pickles were mixed with flour that could not be removed, and the bread, often the provision for a week, was thrown on the floor and stamped to dust. As if to be sure that it would not be eaten by the hungry, a jar of pickled cabbage, or something of that kind, would be broken over it and trampled into it. As if the soldiers could not carry off all they wanted, a number of women attended them and carried off the plunder. An eye-witness reports that in one street he saw some officers lead a detachment of soldiers to two Armenian houses; the commanding officers themselves broke open the doors, entered and looted the whole house, stripping it completely. All through the afternoon and evening the suspense was intense. In the beautiful moonlight the Turks could be seen carrying away the plunder, while occasionally a volley of shots rang out on the night air.

All day Thursday the disturbance continued, though in somewhat less degree. An Armenian, speaking of his experience on that day, said that in the morning the soldiers entered his house. He and his family were driven out. The soldiers rifled the old man’s pockets, took his watch and chain, but did not harm him. A soldier on the roof told the son to stand

(to be continued...)
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.06.2008   #9
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

РЕЗНЯ В ТРАПЕЗУНДЕ И ЭРЗРУМЕ.
(Эдвин Манселл Блисс).

[страница 415] ЭРЗРУМ.
Baiburt. Город Erzrum был всюду по правилу(правлению) Турков самым важным и влиятельным городом Восточной Турции. Это был торговый центр, будучи местом встречи различных маршрутов с восточного конца Черного моря к Персии, Багдаду и Младшему Средней Азии. Это также было место Генерала - губернатора Области, хотя наибольшая военная сила - в Erzingan, приблизительно девяностамильном западе, в значительной степени из-за потребности хранения гористой секции, занятой Dersim Курдами чтобы. Это было таким образом место консульств различных европейских Полномочий, заинтересованных Восточной Турцией, в основном Англия, Россия и Франция. Расположенный на высоком плато на приблизительно 6 000 футов выше моря и окруженный высокими горами, климат очень серьезен и холод зим, и высокая температура лет интенсивна. Его близость к российской границе сделала это объектом(целью) нападения в различных Russo-турецких войнах и дважды(вдвое), в 1829 и 1878, это упало в российские руки, будучи выпущенным только специальными соглашениями соглашения. В Crimean войне это было сэкономлено(спасено) героической защитой Генерала Уильяма Карса. Из его населения, оцененного в 40 000, Турки сформировали значительное большинство, хотя армянское сообщество было сильно, и в числах(номерах), богатстве и характере(знаке).

Рядом с Фургоном, Erzrum рассмотрелся Армянами как принадлежность странно к ним, и как был естественен, что революционная сторона(партия) стремилась проявить их влияние в этом. То, что они так заметно терпели неудачу - всего лишь другое доказательство свойственной слабости движения и общего консерватизма нации в отношении агрессивного действия против турецкого Правительства. Было, однако, большое беспокойство, и напряженность чувства между двумя гонками(расами) увеличилась очень. Только искра была необходима, чтобы начать Турков, в то время как

[страница 416] БЕСПОРЯДКИ В ЭРЗРУМЕ.
некоторые Армяне были несомненно готовы начаться, хотя в городе, где они номер 10 000 и Mussulmans 30 000, включая большое количество солдат, это были уверены, чтобы повернуться против этих 10 000, кто был, кроме того, почти весь невооружен. В течение нескольких дней Турки угрожали убить Христиан. Герои от Трапезундской резни, от разбоя в Baiburt, от Erzingan и Kemakh, и от других мест прибыли в Erzrum как наиболее вероятное место для другой подобной игры. Эти мужчины хвастались, насколько они добрались, и все имели золотую лихорадку.

Время было установлено несколько раз, но ничто не было сделано, и Армяне были вынуждены думать, так большая часть угрозы была простыми словами. Полицейский патруль был очень сильным и очевидно каждым средством, использовался, чтобы сохранить мир. Следовательно Армяне были всеми в их местах, когда внезапно, вскоре после полудня в среду, 30-ого октября, крик был поднят, “ Они начали увольнение(обстрел) на рынке ” и толпа Турков, включая много солдат была замечена бегущей к рынку, запуская правый и левый в здания, от, несколько из которых огонь(пожар) был возвращен. Резидентский американский миссионер, г. Чамберс, был к почте, чтобы послать телеграмму Bitlis Американцам, чтобы сказать, что все было право в Erzrum, и спрашивать, как они были. На пути назад через длинный, раскидывающийся рынок он заметил общее беспокойство. Тогда он передал армянина, который управлял от одного магазина до другого сообщения его братьями закрыть их магазины и бежать, поскольку увольнение(обстрел) скоро началось бы. Но он слышал такие слова как эти так много раз, что он не заплатил никакого особого внимания им. Дальше вниз на рынках он видел некоторые магазины, уже закрытые и некоторых запираемых

[страница 417] ТУРЕЦКИЕ ПРОИЗВОЛЫ.
как он прошел. Но это было сделано прежде, и несколько торговцев переместили большую часть, их лучших товаров до здания миссии, которое будет запасено(сохранено), пока каждый угол не был полон. Он переходил, идя быстро, и перед домом Архиепископа, он видел, что некоторый Murad имел немного неприятности с молодым и возбужденным Турком. Очевидно Murad только что убирал кинжал от него и отдал это после некоторых слов. Г. Чамберс подслушивал армянина, говорят, “ Он отдал это к нему. ” Этот Murad, это было сказано относительно очень хорошей власти(полномочия), убил множество Христиан в бунтах 1890 в Erzrum. Он был полицейским, который наблюдал каждого незнакомца, который прибыл в Erzrum; но в этом случае он вел себя хорошо, поскольку в его четверти(квартале), которая переполнялась с армянскими магазинами, толпа была неспособна передать(совершить) любое насилие.

Г. Чамберс шел на в течение пяти минут от пятна(места), где он видел Murad, когда он слышал выстрелы позади него. Люди начали бежать, и он следовал за иском(костюмом). Некоторые друзья сказали ему позже, что Турки стреляли в него, но он не знал, была ли это толпой или солдатами. Он встретил один из патрулей 20 солдат, под командой чиновника(офицера), кто, как предполагалось, держал мир. Эти мужчины тянули(рисовали) их револьверы и стреляли правый и левый вниз улица и в окна. Пули свистели неприятно близко к г. Чамберсу, который шел на том, пока он не был безопасен в его доме в здании миссии. Все это время совершенный fusilade продолжался, главным образом в направлении базара. В чрезвычайной западной части города большой огонь(пожар) вспыхнул, дым которого дрейфовал поперек больших бараков, которые расположены в той части города. Там семь Армян сопротивлялись нападению солдат, которые стреляли в них, пронизанный

[страница 418] РАЗРУШЕНИЕ СОБСТВЕННОСТИ.
дом с пулями, и затем подожженный это, и это продолжал гореть в течение 20 часов.

Нападение было одновременное на различных секциях города, где Армяне проживали. Всякий раз, когда армянин появился и солдаты (кто сделал, намного(безусловно) большинство убийства, так же как разграбления) могло получить выстрел в нем или сократить его с мечом или кинжалом, они сделали так. Двери зданий раскрывались силой, и содержание зданий выигрывало. Все, что не могло быть выиграно, было разрушено. Коробки и мебель были разломаны на кусочки. Перец и рассолы были смешаны с мукой, которая не могла быть удалена, и хлеб, часто условие в течение недели, была брошена в пол(этаж) и отпечатана, чтобы чистить. Как будто убедиться, что, это не было бы съедено голодным, фляга засоленной капусты, или кое-чего того вида, будет нарушено(сломано) по этому и растоптано в это. Как будто солдаты не могли выдержать все, что они хотели, множество женщин посетило(сопровождало) их и выигрывало грабеж. Свидетель сообщает, что на одной улице он видел, что некоторые чиновники(офицеры) вели отделение(отрешенность) солдат к двум армянским зданиям; сами командиры раскрывали двери, введенные и грабили целый дом, раздевая это полностью. На всем протяжении дня и вечера приостановка была интенсивна. В красивом лунном свете Турки могли быть замечены уносящими грабеж, в то время как иногда залп выстрелов прозвучал на вечернем(ночном) воздухе.

Весь день в четверг волнение продолжалось, хотя в несколько меньшей степени(градусе). Армянин, разговор о его опыте в тот день, сказал, что утром солдаты вступили в его дом. Он и его семейство были вытеснены. Солдаты rifled карманы старика, взяли его часы и цепь, но не вредили ему. Солдат на крыше сказал сыну стоять


(продолжение следует...)
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.06.2008   #10
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

(to continue...)


[page 419] DEFENSELESS PEOPLE KILLED.
still or he would shoot him. But he dodged quickly under the lee of the wall and ran for the British Consulate, which he succeeded in reaching. Later he saw the same soldier, who had threatened to shoot him if he moved, acting as a special guard at the Italian Consulate. One of the guard before the English Consulate asked him sarcastically, “ Which Consulate is this ? ” “ The British,” was the reply. “ And this ? ” “ The Italian.” “Well, where’s the Armenian Consulate? You were going to have a kingdom (beylik); you got a ‘ beylik ’ yesterday.” In rifling the village of Purnagaban, a prominent Armenian, after being seized by the soldiers, with the naked sword at his breast, was asked, “ You wanted a ‘beylik;’ here’s your ‘beylik.’ ” Another Armenian told how the soldiers on Thursday morning had taken his watch and rifled his pockets. The “ dragoman ” of the British Consulate, who had gone up to the Government House just before the massacre began, told his experience. He was with one of the “ cavasses.” On their way he heard an officer speak roughly to an unruly Turk as follows: — “ Can’t you keep quiet now; wait until it begins and then you can do what you like.” In many places on the long way up he saw the soldiers all drawn up ready for the massacre. At the Serai he found not an official, which was very remarkable as this was a very busy time. All the lower officials were away. Both he and the “ cavass ” saw the storm brewing and hastened to return. They were about half-way, near an open market where fruit and grain and wood are sold, when the soldiers began to fire on the defenseless people. He relates that he saw one Armenian run up to a Turkish officer, throw his arms round him and beseech him to save him, but the officer pushed him away from him with both hands, drew his revolver, and shot him. Another, a black-

[page 420] DREADFUL SCENES ENACTED.
smith, they beat over the head with clubs as he ran until he fell, and then three soldiers standing within a few feet of him fired three bullets into him. One of them who looked at the body a moment saw the convulsive movements, and said to his companions, “ Look, the dog isn’t dead yet; look, look.” For two hours the dragoman saw this from a safe place. The soldiers did the work, shooting every Christian they could see.

In the afternoon Mr. Chambers, with the English and Italian Consuls, and Tewfik Bey, of Shakir Pasha’s suite, made a tour of the Armenian quarter between Gumruk street and the limits of the city on the east. What they saw there beggars description. A long large barracks with a parade ground in front is situated on the eastern side of the street. When the massacre began these soldiers fired volley after volley into the houses, and then looted them. Those who had not escaped were murdered in their houses by the soldiers. In one house they saw two young brides brutally murdered lying on carpets bespattered with blood, disfigured, and almost naked. In another house were two men butchered in a barbarous way, splinters of broken boxes and doors, windows shattered to pieces, the plastering torn and broken, everything in ruin.

In very many cases Armenians came to the guard-houses for protection, and almost invariably they were first examined, and then shot down in cold blood. Sometimes this was done to single individuals, sometimes they were shot down in groups. During that awful four hours, the military gave no quarter to men found in the shops and streets, and in very many cases not even to men found in the houses. The wounds of the dead bodies were awful beyond description. Even the wounded had awful wounds. Mr. Chambers helped to dress the wounds, which included the amputation of the right hand

[page 421] ONE REDEEMING FEATURE.
and left thumb, of a man who had sixteen. Ten of them were on his head, all of them horrible gashes. Another he helped to dress, had three horrible gashes on his head, two dagger wounds in his back, and a bullet through his left hand. Coal oil had been poured on him preparatory to burning. A little nine-year old boy had his arm amputated. But this is enough to give an idea of the determined onslaught. One soldier declared that he used ten packages of ammunition, each package containing twelve rounds, making in all 120 rounds of ammunition shot away by one man in four hours.

There was one redeeming feature. Many Turks (civilians) rescued Armenians who appealed to them. They kept them in their houses or in their shops, till it was safe to send them home. In one instance a Turk hid an Armenian under a pile of wool in the Armenian’s own shop. When the shop was attacked, the Turk went in and helped to distribute the goods, trying in the meantime to turn the attention of the soldiers from the wool. However, they demanded the wool, which he was forced to give. Soon the Armenian began to appear. The soldiers were for shooting him at once. The Turk protested and prevented that. Then they insisted on searching his person and taking his purse and watch. Then the Turk said, “ I am a Moslem. I have had no share in this plunder; the purse and watch must fall to me.” The soldiers again demanded to kill him. The Turk whispered something to (the officer in command, and they said that as the man was such a bad Armenian, he should be kept for hanging. After much persuasion the soldiers consented to this, so the Turk marched off the Armenian as if to the Government House, to be kept for hanging. However he got him to a place of safety, and later, restoring his purse and watch, sent him home.
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Sponsored Links
Непрочитано 08.06.2008   #11
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

(продолжение...)



[страница 419], БЕЗЗАЩИТНЫХ ЛЮДЕЙ УБИВАЛИ.
все еще или он стрелял бы его. Но он прятался быстро под защитой стены и бежал для британского Консульства, которое он преуспел в достижении. Позже он видел того же самого солдата, который угрожал стрелять его, если он двигался, действуя как специальная охрана в итальянском Консульстве. Одна из охраны перед английским Консульством спросила его саркастически, “, который Консульство - это?” “Британцы,” были ответом. “И это?” “Итальянец.” “Хорошо, где - армянское Консульство? Вы собирались иметь королевство (beylik); Вы получили 'beylik' вчера. ” В rifling деревню Purnagaban, видного армянина, будучи захваченным за солдат, с голым мечом в его груди, спрашивали, “ Вы хотели ‘beylik; ’ есть ваш ‘beylik. ’ ” Другой армянин сказал, как солдаты в четверг утром взяли его часы и rifled его карманы. "Dragoman" британского Консульства, кто подошел к Правительственному Дому как раз перед резней, начался, сказал его опыт. Он был с одним из “ cavasses. ” На их пути он слышал, что чиновник(офицер) говорил грубо с непослушным Турком следующим образом: — “ Не может Вы сохранять спокойствие теперь; ждите, пока это не начинается, и затем Вы можете сделать то, что Вы любите. ” Во многих местах на длинном пути он видел солдат весь составленный готовый к резне. В Серали он нашел не должностное лицо, которое было очень замечательно, поскольку это было очень занятым временем. Все более низкие должностные лица были далеко. И он и "cavass" видели, что шторм назрел и спешили возвращаться. Они были о лежащем на полпути(промежуточном), около открытого рынка, где плод и зерно и древесина проданы, когда солдаты начали стрелять в беззащитных людей. Он связывает это, он видел, что один армянин дошел до турецкого чиновника(офицера), бросил его руки(оружие) вокруг него и молил его спасать его, но чиновник(офицер) отодвинул его от него с обеими руками, тянул(рисовал) его револьвер, и стрелял его. Другой, черный -

[страница 420] УЖАСНЫЕ ПРЕДПИСАННЫЕ СЦЕНЫ (МЕСТА).
кузнец, они бьются по голове с клубами, поскольку он бежал, пока он не упал, и затем три солдата, стоящие в пределах нескольких ног его запустили три пули в него. Один из них, кто смотрел на тело(орган) момент(мгновение), видел конвульсивные движения, и сказал его компаньонам, “ Взгляд, собака не мертва все же; взгляд, взгляд. ” В течение двух часов dragoman видел это от безопасного места. Солдаты сделали работу, стреляя каждого христианина, которого они могли видеть.
Днем г. Чамберс, с Англичанами и итальянскими Консулами, и Tewfik Беем, набора Shakir Паши, сделал тур по армянской четверти(кварталу) между Gumruk улицей и пределами города на востоке. Что они видели там описание нищих. Длинные большие бараки с плацем впереди расположены на восточной стороне улицы. Когда резня началась, эти солдаты запустили залп после залпа в здания, и затем грабили их. Те, кто не убежал, были убиты в их зданиях солдатами. В одном доме они видели двух молодых невест жестоко убитое расположение на коврах, забрызганных с кровью, изуродованной, и почти голый. В другом доме были два мужчины, забитые варварским способом, осколки нарушенных(сломанных) коробок и дверей, окна, разрушенные к частям, намазывание, порванное и нарушенное(сломанное), все в крушении.
В очень многих Армянах случаев (дел) прибыл в гаупвахты для защиты, и почти неизменно они были сначала исследованы, и затем подстрелены хладнокровно. Иногда это было сделано единственным(отдельным) индивидуумам, иногда они были подстрелены в группах. В течение этого ужасные четыре часа, военные не дали никакой четверти(квартала) мужчинам, найденным в магазинах и улицах, и в очень многих случаях(делах) не даже мужчинам, найденным в зданиях. Раны мертвых тел(органов) были ужасны вне описания. Даже раненный имел ужасные раны. Г. Чамберс помог украшать раны, которые включали ампутацию правой руки

[страница 421] ОДНА ОСОБЕННОСТЬ ИСКУПЛЕНИЯ.
и левый большой палец, человека(мужчины), который имел шестнадцать. Десять из них были на его голове, все из них ужасные глубокие раны. Другой, которого он помог одевать, имел три ужасных глубоких раны на его голове, две раны кинжала в его спине, и пуле через его левую руку. Угольную нефть(масло) лили на нем предварительный горению(сжиганию). Маленькому девятилетнему другу ампутировали его руку. Но это достаточно, чтобы дать идею относительно определенного нападения. Один солдат объявлял, что он использовал десять пакетов боеприпасов, каждый пакет, содержащий двенадцать раундов, делающих во всех 120 раундах выстрела боеприпасов далеко одним человеком(мужчиной) через четыре часа.
Был тот, искупающий особенность. Много Турков (гражданские жители) спасли Армян, которые обратились к ним. Они держали их в их зданиях или в их магазинах, пока не было безопасно послать им домой. В одном случае Турок скрыл армянина под грудой шерсти в собственном магазине Армянина. Когда магазин был атакован, Турок вошел и помог распределять товары, пробуя тем временем повернуть внимание солдат от шерсти. Однако, они потребовали шерсть, которую он был вынужден дать. Скоро армянин начал появляться. Солдаты были для того, чтобы стрелять его сразу. Турок возразил и предотвратил это. Тогда они настаивали на поиске его человека и взятия его кошелька и часов. Тогда Турок сказал, “ я - Мусульманин. Я не имел никакой доли (акции) в этом грабеже; кошелек и часы должны падать ко мне. ” Солдаты снова потребовали убивать его. Турок шептал кое-чему (чиновник(офицер) в команде, и они сказали, что, поскольку человек(мужчина) был таким плохим армянином, он должен быть сохранен для вывешивания(висения). После большого количества убеждения солдаты соглашались на это, так что Турок вышел армянин как будто к Правительственному Дому, быть сохранен для вывешивания(висения). Однако он получил его к месту безопасности, и позже, восстанавливая его кошелек и часы, послал ему домой.



See full text here: http://www.armenianhouse.org/bliss/t...nd-erzrum.html
материал подготовили и перевели - "Ар&Ко".
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.06.2008   #12
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

After the disturbances at Trebizond and these two places, all eyes turned to Erzrum, about eighty miles southeast of
Lord Ashbourne. Marquis of Lansdowne. Lord James. Sir M. W. Ridley. Mr. Chaplin. Lord Balfour. C. T. Ritchie. A. J. Balfour. Lord Halsbury.
. M. H. Beach. Mr. Goschen. Joseph Chamberlain. Lord Hamilton. Duke of Devonshire. Lord Cross. Earl Cadogan. Lord Salisbury.
COUNCIL OF THE GOVERNMENT OF GREAT BRITAIN REGARDING THE ARMENIAN QUESTION.



SQUARE OF THE ATMEIDAN AND MOSQUE OF ST. SOPHIA, IN CONSTANTINOPLE.
On the left is an obelisk from Luxor, Egypt, and on the right is the column of serpents whose three heads
formed the tripod in which the priestess sat who uttered the famous oracles in Delphi, Greece.
The mosque is the most interesting building in Constantinople, famous for its mosaics and pillars,
many of which came from the temple of Diana at Ephesus.

Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.06.2008   #13
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

ВАГРАМ ГАЙФЕДЖЯН.

«ТИХИЙ ГЕНИЙ»



«Автопортрет в чёрной фетровой шляпе». 1912г. («Selfportrait»)
Даже спустя десятилетия после смерти, память о Ваграме Гайфеджяне неувядаема и дорога. Он был необычайно добр, незлобив и мягок. Хотя время и общество вовсе не баловали его — ни к кому и ни к чему не имел претензий. Тем паче не возвещал о себе громогласно. Между тем оказалось, что этому скромному художнику отведена значительная ниша в истории нашего изобразительного искусства и что сегодня без творческого наследия Гайфеджяна невозможно представить картину развития армянской художественной культуры первой половины уходящего столетия.
Есть такое понятие — «тихий гений». К Гайфеджяну оно приложимо целиком. Скрытая от огней рампы его внутренняя, духовная жизнь была озарена светом искусства. Оно было его утешением, его единственной музой, его всепоглощающей страстью. «Струны лирической скрипки его, настроенной под сурдинку, пели нам о великолепных грёзах его и видениях, что являлось ему. /.../ В хрустальных палатах его романтической кристально-прозрачной души звучала мелодия «какой-то иной жизни», некоего «далёкого берега», воспеваемых художником подобно Рахманинову» (Ерванд Кочар).

«Жаркий день. Ахалцих». До 1919г. («A Hot Day. Akhaltsikh»)
По существу, все произведения Гайфеджяна, как раннего, так и последующего периодов творчества, есть не что иное, как «песни без слов». Не изображение внешнего подобия вещей и явлений, а передача ощущений, рождённых от увиденного, — вот что увлекает художника даже в его жанровых по мотиву картинах. Преображённая творческим воображением Гайфеджяна, конкретная натурная основа становится носителем того душевного состояния, того настроения, в котором он пребывал в ту или иную пору своей жизни. Художник беседует со зрителем на языке обобщённых понятий — таких, как радость или печаль, восторг или грусть, страсть, смятение, мечтательность, упоение красотой... Его слова столь доверительны, столь непосредственно искренни и правдивы, что мы не можем не сопереживать вместе с ним.
В основе действительности, жизненной силы творимых Гайфеджяном художественных образов лежало программное обращение к тому завоёванному и утверждённому импрессионизмом принципу свободы видения, который стал указателем на развилке путей дальнейшего развития искусства. Как мы теперь знаем, всё началось с «трактовки сюжета ради его тональности, а не ради самого сюжета» (Жорж Ривьер). И именно посредством решения тех или иных колористических задач Гайфеджяна пленяет и завораживает нас своими «песнями без слов», чья ценность в самом факте их эстетической жизни.
Такой принцип художественного видения доведён до абсолюта во многих десятках замечательных произведений, названных Гайфеджяном «Декоративными мотивами» и «Цветовыми композициями», которые занимают исключительное место не только в искусстве художника, но и во всей армянской живописи. Это — небольшие по величине, порой миниатюрные композиции, поражающие сказочным богатством и разнообразием цвета, его тончайших нюансов, изысканных сочетаний. Среди них нет ни одного повторяющегося мотива. Хотя цвет полноправно царит и царствует здесь, он неделимо спаян с канвой полной энергии рисунка, на который словно нанизан драгоценными каменьями. И из этого поразительно сплочённого, гармоничного сплетения линий и тона рождается единое целое то спокойных и уравновешенных, то динамичных и напряжённых поэтических образов, которые есть не что иное, как живое воплощение самых разнообразных и утончённых душевных переживаний.

«Старый Ереван. Перед книжным киоском». Около 1929г. («Old Yerevan. Near the Bookstalls»)
Как отмечал Е.Кочар, «для достижения этой артистической свободы нужна была крепкая реалистическая школа». Благодаря ей Гайфеджян виртуозно обобщал до типического, абстрагировал до знака частности натурной основы или, наоборот, извлекал узнаваемое из абстрактного. Совершенно очевидно, что такая художественная форма наиболее отвечала творческим устремлениям Гайфеджяна, склонного к камерному, уединению, медитации. Именно в сосредоточенной тишине общения с миром и с самим собой художник мог чутко прислушиваться к звукам тех неизъяснимых в слове мелодий, что теснились в его душе, а уловленные требовали столь же адекватного изобразительного высказывания. К тому же для этого интимного, исповедального монолога художника вполне удовлетворял небольшой формат произведений.
В 1900—1910-е годы Гайфеджяном создано и множество иных произведений: портреты, пейзажи, многофигурные композиции, в которых разрабатывались те же формальные задачи, применительно к специфическому пространству жанра. Удивительно то, что самое благодатное поле для живописного эксперимента — натюрморт менее всего привлекал художника. Его знаменитая «Сирень», по которой наиболее известен Гайфеджян широкой публике, — одно из немногих свидетельств такого рода. Но как бы то ни было, основные эстетические принципы досоветского периода творчества Гайфеджяна остались в фундаменте и всего его дальнейшего развития.
Так повелось, что в целом творчество Гайфеджяна было принято рассматривать в русле общеевропейского импрессионизма, семя которого на специфической почве художественной культуры Армении дало поросль ярких, индивидуальных форм. Между тем ныне совершенно очевидно, что импрессионизм Гайфеджяна, переосмысливший на свой лад стадиальные особенности стиля, не только подошёл к самой крайней черте «свободы видения» в её импрессионистическом понимании, но на определённом этапе перешагнул через эту черту в беспредметное. По существу, «Цветовые композиции» художника, элементами пуантилизма ещё привязанные к импрессионизму в его заключительной фазе, — не что иное, как первенцы абстракционизма.

«Под тенью дерева». («Дарачичак»?) Около 1930г. («Under the Shady Tree» («Darachichak»?)
Как ни парадоксально, эти произведения Гайфеджяна ставят с ног на голову привычные представления о последовальности художественной эволюции. Ведь Гайфеджян начал с того, к чему, казалось бы, должен был прийти к концу своего пути в искусстве. Художник двигался от общего к частному, от беспредметного к натурализму, хотя и это «частное», и это «натурное» в корне носили характер преображения.
Есть ли в этом определённая логика? Несомненно. Но важнее заметить, что обращение к наследию Гайфеджяна ещё раз убеждает в том, что творческий процесс — слишком сложная и тонкая материя для того, чтобы подходить к ней с готовыми мерками и кроить по заранее намеченному лекалу. Неповторимая индивудуальность — вот что было и остаётся основой основ творческого лица художника, а степенью соучастия в авангардных устремлениях искусства своего времени обусловлен удельный вес его творений в общем художественном процессе.
Сегодня мы можем с уверенностью засвидетельствовать: в лице Ваграма Гайфеджяна имеем мастера высочайшей культуры, создавшего подлинные художественные жемчужины, которые раздвинули наши представления об извилистых дорогах и перепутьях в искусстве первой половины ХХ века.



автор статьи - Генрих Игитян.
материал подготовили - "Ар&Ко".
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
The Following User Says Thank You to Хачатур For This Useful Post:
Margaryan (06.02.2009)
Непрочитано 08.06.2008   #14
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

Цитата:
Сообщение от HorizonWorld Посмотреть сообщение
Хачатур Spasibo Za temu :smile:
Пожалуйста. :br:
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.06.2008   #15
Хачатур
Moderator
 
Аватар для Хачатур
 
Регистрация: 05.06.2008
Возраст: 50
Сообщения: 334
Thanks: 1
Thanked 6 Times in 6 Posts
Хачатур is on a distinguished road
По умолчанию Re: Akhaltskha Ախալցխա Ахалцха Ахалцихе

Цитата:
Сообщение от HorizonWorld Посмотреть сообщение
Хачатур Spasibo Za temu :smile:

Более подробно про Ахалцихе
можно прочитать и посмотреть
:


http://www.armworld.ru/forum/index.php
http://www.armworld.ru/forum/viewforum.php?f=48

http://javakhk.net/forum/
http://javakhk.net/forum/index.php?showforum=25

http://www.javakhktube.com/
http://ru.youtube.com/profile_videos?user=mecxet&p=r
http://video.mail.ru/bk/mediacia/-
Хачатур isimli Ьyemiz şuan sistemimize bağlı değildir. (Offline)   Ответить с цитированием
Sponsored Links
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей - 0 , гостей - 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +2, время: 22:50.


Рейтинг@Mail.ru


vBulletin® Version 3.7.2. Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: zCarot
Advertisement System V2.5 By   Branden